鎌八幡宮と丹生酒殿神社　和歌山県かつらぎ町 三谷

　参拝時には知らなかったのですが、この鎌八幡宮は、明治の終わりに兄井鎮座の鎌八幡宮を移遷したものでした。そのため、同名の二社目は「古宮から新宮」と言う格好になりました。

鎌八幡宮　'22.12.10

　丹生酒殿（にうさかどの）神社拝殿の右方から奥に進むと、写真では左方の拝所に出ます。
　拝礼を済ませてから神木の周囲を巡りますが、兄井の鎌八幡宮を凌ぐ数には、「凄まじい」を通り越して「悍（おぞ）ましさ」を感じます。
　しかし、「これが、鎌八幡宮たる所以（ゆえん）」なので、物見遊山の私見など戯言（たわごと）として片付けられるのは間違いありません。

　鎌は手の届く範囲に打ち付けてありますが、「願いを却下されて」落下したものも見られます。
　この鎌打ちは平成29年に禁止されたそうで、今は鎌の形をした絵馬を奉納するようになっています。しかし、中にはまだラベルが付いている新しいものも見られました。
　写真を撮っている中でも、老若男女を問わずに三々五々参拝する人がいます。兄井の鎌八幡宮と違い、こちらの方が知られているのでしょう。

奉献用の鎌があった

　「鎌をまとめて打ってある場所がコブ状になっている。異物を排出しようと奮闘した跡か」として撮っておいた写真があります。冒頭に挙げた写真の□部分です。

　自宅で眺めると、大鎌を含めたすべての根元が、穴ではなく釣り針状に丸めてあります（兄井の鎌八幡宮は穴あき）。
　また、小型のものは板状で刃が付いていません。さらに、この間隔で柄を振り上げて突き刺すのは至難の業ですから、金槌などで打ち込んだ柄無しの鎌であったことが窺えます。
　鎌八幡宮は明治42年に兄井から移されたといいますから、それ以降に打ち込まれたものでも初期のものは、柄が付いていない奉献用の鎌だったとしました。

丹生酒殿神社

　時系列では逆になりますが、鎌八幡宮が目的だったので、この順になりました。

　大半が落葉した、樹齢が八百年と言うイチョウの大木です。11時過ぎという時間帯ですが、12月の陽光とあって、丹生酒殿神社の杜が黄金の絨毯にクッキリと境を作っていました。因みに、この神社の後方が高野山になります。

　本殿は三棟が並んでいますが、拝所中央からは、右側二棟の間が正面となっていました。
　この時は鎌八幡宮しか頭になかったので拝礼のみで退出しましたが、（撮っておいた写真で）拝殿に掲げられた額から、右が丹生大神・左が狩場大神だったことを知りました。後に出る『紀伊続風土記』では「丹生酒殿明神社（本社）・狩場明神（摂社）」の関係ですが、実質は同格ということでしょうか。

　鎌八幡宮からの帰りに撮った、丹生酒殿神社の三棟の本殿です。前出の社殿が同じ大きさの春日造であることがわかります。
　これも後から調べたものですが、最奥にある社殿の祭神が（旧寺尾村から移遷した）厳島明神と（旧兄井村の鎌八幡宮を移遷した際にその祭神として配祀された）誉田別大神でした。
　そこで、兄井村から鎌八幡宮とともに移遷した諏訪明神社はどうなったのかと言うと、（そこには祀られずに）境内社の祠としてありました。案内板『御由緒』でも最後の行に「四、建御名方命（大国主神の御子）」とだけありますから、異郷の神様とは距離を置いたということでしょうか。

丹生酒殿神社の由緒

　紀州藩が幕末に編纂した地誌『紀伊続風土記』〔伊都郡三谷荘〕から、［丹生酒殿明神社］を現代文に直して転載しました。当然ながら、鎌八幡宮についての記述はありません。