下浜御社宮司神社 岡谷市湖畔 21.6.26
長野県神社庁が包括する「御社宮司」と名が付いた神社の一つである岡谷市の「御社宮司神社」を参拝しました。
車ではこの前を数え切れないくらい通っていますが、ここが御社宮司社とは知りませんでした。額束（がくつか）に「御社宮司神社」とありますが、道幅が狭い上に見通しが利かないので、チラッと見ることさえできなかったのが原因でした。
現在の住所表示は「岡谷市湖畔」で、神社前の公園も「湖畔公園」です。しかし、岡谷市民ではない私でも、旧村名が旧字（あざな）に替わった「下浜」の方がしっくりします。その前を通ってきた公民館も「下浜区民センター」なので、ここでは「下浜御社宮司神社」と表記しました。
屋根のみという覆屋ですが、上部三方を板で囲ってあるので本殿の全容を拝観することはできません。彫刻は随所に見えますが、横からは下部のみ・正面は斜めから“チョッとだけ”という状態でした。
自宅で写真を拡大して、初めて御扉に「諏訪梶」の彫刻があるのが確認できました。本殿の瑞垣内にある灯籠ですが、拝殿前にある灯籠が一番古い延享五年（1748）と、これも写真でわかりました。
下浜御社宮司神社由緒
境内に由緒書がなかったので、諏訪史談会『復刻諏訪史蹟要項 岡谷市（旧平野村）篇』から〔御社宮司神社〕の一部を紹介します。「読めないので、一字づつ変換した」という曰く付きの文なので、その苦労を買って一度は目を通してください。
■ [（ ）]は、私が加えた読み仮名です。引用文『小社神号記』は「」で括りました。
社名変遷 元は御社宮司社、また南宮・海（はま・浜）南宮と称し神社と唱えることは許されなかった。大正九年御社宮司神社と改称する。
祭神 建御名方命他十四神（十五社）
由緒 小社神号記（武居光年蔵）に
「往古御三狐神とも書り、然れば爰（ここ）に記すことあり、専女（とうめ）神は保食（うけもち）神御同体なり云々、御鎮座伝記に云う、調御倉（つきのみくら）神宇能美多麻（うのみたま）神に座（います）なり、是装（則ち？）伊諾装冊（いざなみ）に柱の尊所生神なり、亦（また）は大宣都比売（おおげつのひめ）神亦保食神と名つけまうす、神祇菅（官？）の社内に座（います）御膳（みけつ）神是なり、亦神服機殿（かんはとりどの）に祝祭三狐神同座神なり、故に亦専女神と名つけまつる云々」
また明治二十年頃の御書上には祭神猿田彦命と記せりという。（小口啓次郎氏談）
祭式・古例 湯立て神事
『諏訪史蹟要項』と一部内容が重複しますが、岡谷市『復刻平野村誌』から転載しました。
明治五年村社に列し、大正九年十月二十九日神饌幣帛料供進神社となる。
両書とも『小社神号記』を引用しているので、同じ「御三狐神＝専女＝保食＝稲荷」という表記になります。
御三狐神は、「三孤神」の読み違いか
『諏訪史蹟要項』には、『諏訪藩主手元絵図』の図版〔岡谷村〕があり、「三狐神」と書いてあります。こちらは「キツネ」ですから「三狐神（みけつかみ）＝専女＝保食＝稲荷」と並び、「御社宮司神社の祭神は稲荷神」と素直に解釈できます。
また、『小社神号記』にも「御鎮座伝記に、専女神は三狐神同座神」とあり、それを裏打ちしています。
ところが、他社に例がある「三孤神」とすれば、「御三孤神（みさごじ）→ミシャグジ→御社宮神」で現在の社名とも一致します。書き違いか読み違いか、それとも拡大解釈をしたための混乱か、平成の世では不思議な由緒になっています。
御社宮司神社の祭神は、御社宮司神と稲荷神
御社宮司神社の境内に「稲荷神の痕跡がないか」と探す中で、「浦太郎社中」が設置した案内柱に「御社宮司社元宮」とある石祠に注目しました。「元宮」ですから、「現在の本殿が建立されるまでは、この祠が本殿だった」ということことになります。
岡谷市内には稲荷神を祀る「浦野太郎社」が多くありますが、御社宮司神社に結びつくような事跡は見つかりません。また、浦野太郎を奉祀する巻の一つが譲り受けただけという可能性もあるので、結局は「お稲荷さんともミシャグジとも区別ができない変な神社」で終わりました。
社名と祭神の変遷
『復刻平野村誌』に、「岡谷村明細書 枝郷 小尾口村 間下村 濱村（寫）」が載っていました。明和８年（1771）の奥書があります。
一、堂 壱ツ 貳間ニ貳間
社名は書いてありませんが、この時代では御社宮神を祀っていたことがわかります。
まとめとして、元々は三狐神を祀っていたと考えました。それが、江戸時代初期から徐々に土地を失っていった下浜村とともに衰退したことで、意図的に狐を「孤」と読み違えて御社宮司神社にしてしまった可能性があります。ミシャグジに替えたいとする勢力が、台頭してきたのでしょう。
