女帝塚（女躰塚）と十二ノ后遺跡 諏訪市豊田有賀 '11.12.23
ブランコなどの遊具がある広場の端から始まる斜面には祠が並び、ここが諏訪である証の「御柱」も建っています。私にはワクワクするような“怪しげ”な場所に映りました。
右端に、無住と思われる民家の敷地に接して玉垣があります。覗き込んでから大きな平石とわかりましたが、案内板やそれに代わる文字を表示したものがまったくありません。磐座のようですが、手前に大石が数個まとめて置かれていますから、私には古墳の蓋石に見えます。これが、女帝塚でした。
女帝塚（女躰塚）
収集した資料から幾つかを抜粋して掲載しました。
女帝の別称「女躰」は「女体」ですから、つい良からぬことを連想してしまいます。古文献でも「女躰・にょうたえ」ですから、男としては「にょたい→裸」と妄想が膨らみ、何か猟奇的な伝承を期待してしまいます。
「前方後円墳」の一般的な名称は「二子塚・茶臼塚」が多いのですが、有賀の人々は「腰のくびれ」を連想したのでしょうか。しかし、諏訪では前方後円墳は極めて稀なので、石室の蓋石としても円墳しか考えられません。そのため、どうしても「“にょたい”に関わる何か」の存在が頭から離れません。山の向こうの駒ヶ根市には「女体入口」というバス停があり、全国的にも「女体山・女体神社」があるので、そこまで意識するのは“異常”かもしれません…。
これより、諏訪教育会『復刻諏訪史料叢書』からの転載になります。
嘉禎３年（1237）に編纂された文書では「ニウリニウタイ」とあります。「ニウタイ」は女躰とわかりましたが、「ニウリ」が意味不明でした。これについては、『豊田村誌 上巻』の〔有賀氏の活躍〕に、（疑問符付きですが）「女裡（女性の住む家ヵ）」がありました。
一、有賀村
十二木（※十二ノ后）と云う所有、寺（※江音寺）裏也、女躰宮と云、是は往昔大内（だいり）十二后流れ来り居住之所哉、又御尊體を葬奉る所也、石二つ有、二タ子石と云、此所え御頭屋立、産神祭毎年八月三日、…
江戸時代末期の文書ですが、「内裏の十二后が流されてきた」と書いています。
文中に「流れ来り・来ましし」という表現がありますが、なぜ高貴な婦人がここに来たのか不思議に思っていました。その後、「流」は「流罪」であり、延喜式では、諏方（諏訪）が「中流（ちゅうる）」の地であることを知りました。後書では「証拠が見つかったら明らかにしてくれ」と結んでいますが、未だに…。
十二ノ后遺跡
中央道の側道にある案内板から転載しました。
奈良・平安時代には、諏訪と伊那谷を結ぶ重要な交通路である有賀峠の入口に位置することから、当地域の中心的な集落として周辺の千鹿頭社遺跡・女帝垣外遺跡・鐘鋳場遺跡等と共に大きく発達した。十二ノ后という地名は、大和朝廷の頃、大和の国から移ってきた女帝のお供だった十二人の姫女が居を定めた場所という女躰社の伝説にちなんだものである。
奥の急坂が、谷の間を有賀峠に向かう県道50号です。中世の頃は、春の廻湛で神使が伊那へ向かった道です。
遺跡の立地がわかるので、反対側から撮ったものも載せました。左奥が諏訪湖で、山並みの中央に少し見えるのが霧ヶ峰・右端が蓼科山です。
余談ですが、左方の白い建物群の辺りが豊田終末処理場です。焼却灰に金の含有量が多いことで知られ、昨年は「灰」が２千万円で売却されました。海外からも取材に来たという「新（珍）諏訪八景」ですが、今年度は放射能の“含有量”が多いことがわかり、６百万円に値切られたそうです。この場合は東電に損害賠償ができるのでしょうか。処理料を負担している身では気になります。