御賀摩殿（下十三所）

　諏訪大社本宮の「摂末社遙拝所」に、35番目として「御賀摩殿（おかまどの）」があります。ただし、「賀摩＝竈（かまど）」なので、社殿や祠はありません。

　守矢家諸記録の『十三所造営』に、

御賀摩　辨財天　此御神者（は）春出冬御室仁（に）籠（こもり）御座也、御釜塗御薪御酒散供等之事何毛（いずれも）乗（常？）禰宣役也

諏訪教育会『復刻諏訪史料叢書』

とあり、「御賀摩は火地炉の〈釜殿（どの）〉でカマド。御室神事の記述で、〈塗る〉は、石の間に新しく赤土を詰める。祢宜家が担当」と解説がありました。
　御室に籠もった釜神は「春になると出る」とありますから、武井正弘著『年内神事次第旧記』から「御釜」の文字を拾ってみました。（○○）は私の補足、【○○】は『旧記』の注釈です。

（12月）廿四日、（中略）かくて御釜の御手幣八（中略）御釜木両方へ四つゝ（後略）
【釜木】たきぎ。神饌を炊くための薪の呼名。

十二月晦日、御室へ参て（中略）年神・釜の神の御盃の式退（体）有、（後略）
【年神・釜の神】年神は稲の神、両神とも御室に迎え祀るが、年の終わりに新しい神と交代する。

（３月）丑（うし）日は前宮御神事、（中略）神事先（まず）、神殿御釜の前にて御手幣参、（後略）
【御釜の前】御室の神殿撤去により、歳神とともに御釜神も前宮に引っ越すが、そのため御釜前の式が行われた。

（３月）辰日は（中略）祢宜送りの朝、神殿御釜の御前へ、祢宜・神長参て（後略）
【祢宜送り】御室の御釜前の神事。

　「注釈」を参照すると、釜神は、御室の神事が終わると（大祝が居住する）神殿（ごうどの）に移されたことがわかります。「御室神事」が廃絶した後は、神殿内の竈に“常駐”したのでしょう。

　神殿は戦国時代の終わりに前宮から宮田渡に移転しましたから、釜神も、現在の「旧大祝邸」の台所に祀られていたと思われます。そのため、「御賀摩社（跡）」を前宮や本宮周辺で探しても、見つけられなかったのは当然のことでした。