諏訪大社下社の大祓式（夏越祓と茅輪）　春宮浮島社　19.6.30

　下諏訪町誌編纂委員会『下諏訪町誌』の「浮島之�~事」に以下の文があり、江戸時代後期の夏越祓（なごしのはらえ）の様子を伝えています。

大祓と茅輪くぐりの神事

　浮島社前で待機していましたが、３時に開始という予想は全く外れてしまいました。「去年はもっと早かった」との声もあちこちで聞かれたほどです。机（あん）や献饌の品を抱える神職の往復はあるのですが、肝心の宮司が現れません。
　３時40分過ぎに、ようやく神職の行列が登場しました。神事とあって、ショートカットの近道ではなく、神社の正門である大鳥居を経由した大道から来ました。
　祓戸明神を祭る「浮島社祭」が始まりました。“毎度”の神事が終われば「大祓式」となりますが、今回は少し勝手が違っていました。祝詞も違うようです。神職が「オー」と返す場面もあります。半期に一度の大祓ですから、祝詞も「大祓詞（おおはらえのことば）」を奏上したことに気がつきました。参列者の中からも唱和する低い声が聞こえます。

　４時、宮司を含む神職とここに参列している全員に紙の包みが配られました。神職から穢れを落とす手順の説明がありますが、撮影に気をとられてそれどころではありません。
　皆よりかなり遅れて広げた中に、紙吹雪状の紙片と麻のような細片が入っています。その下に人形（ひとがた）が見えます。うろ覚えの方法で、まず紙と麻を左右から体に振りかけます。最後に人形で体の悪い部分（私は目）をこすり三回息を吹きかけます。再び人形を包み、回収にきた神職に渡しました。

　式次第を聞き損ねて「布を裂く」神事（左写真）としか書けません。神職が、集められた人形の束を前に、白布を大きく左右に裂きます。それによって生じる音で諸事を祓うのでしょう。人形は、かつては浮島脇の砥川に流したと思われますが、今は「秋宮で御焚き上げします」と説明がありました。
　左まわり・右まわり・左まわりとくぐります。「大きく回ってください」と指示があります。先導の神職に続き宮司がくぐると、行列は浮島の外周一杯に広がって進み始めました。
　その瞬間を何枚か写した後で気が付きました。静物なら手振れ補正が効きますが、動体に対しては全く無効です。意外に暗い境内と気が付き、改めてフラッシュで撮影し直しました。しかし、内蔵のフラッシュでは距離があり過ぎ効果は期待できません。

　砥川の対岸から撮ってみました。右端が茅輪です。「大きく回って」の指示がここで分かりました。高速道路の料金所と同じで渋滞してしまうからです。これだけの人数です。進む動きは緩慢で、立ち止まっている人も見られます。最後は、宮司の拝礼で終わりました。
　私は、撮影に徹したために一度もくぐることができませんでした。迷いましたが、神事終了後では何か間が抜けたようで「次回に体験」としました。

八針に取り辟きて

　前述の“引き裂き神事”をネットで調べてみました。「布　裂く」がキーワードですが、こちらの真意をくみ取ってくれたのか、「大祓詞の中に『…八針に取り辟（さ）きて…』とあることから、裂いて厄を祓う神事となった」ことを見つけてくれました。“又読み”ということもあり、何か語呂合わせのような解説をそのまま信じてよいものか…。

　ビデオは、平成20年の“引き裂き神事”です。昨夜までの長雨で「浮島社」を挟んで流れる砥川が増水し、肝心の裂く音がよく聞こえませんでした。
　「八針」からでしょうか、数えたら“やはり”８回裂いていました。胸元ではなく、手を伸ばして裂くのでかなり力が要るようです。私は、これを見る度につい（つられて）歯を食いしばってしまいます。