坂下神社（磯波社と御社宮司社）　伊那市　'15.4.4

　地元紙『長野日報』で、伊那市を取り上げたページがありました。特集というより、来たるべき「お花見」に備えての観光案内ですが、いつもの習いで「神社」だけを探しました。
　坂下神社があります。何の変哲もない「坂下」の名称から目を離そうとしましたが、それでも、と読み進めると「磯波大明神」の文字が…。「磯波」は、諏訪大社上社の摂社「磯並（いそならべ）大明神」に繋がります。

　ネットで調べると、いずれも『伊那市神社誌』を引用していますが、当然ながら「磯並社」との関係は書いていません。長野市松代町の「玉依比売命神社の旧名が「磯並三社大明神」ですから、長野県では、私の知る限りでは三例目となります。私は「花より神社」ですから、坂下神社を参拝し、図書館で『伊那市神社誌』に目を通す春一番の計画を立てました。

坂下神社

　ナビが指示した狭い道に躊躇した結果、通り過ぎてしまいました。戻るのも面倒なので、そのまま進み、一廻りして坂下公会堂から参道脇にある駐車場に乗り入れました。この道中で、坂下神社が、伊那小学校や常円寺の前（南東側）から切れ落ちた段丘崖（だんきゅうがい）の直下に鎮座していることを知りました。
　一之鳥居前に立つと、社殿が“坂上”の突き当たりに造営されていることがわかります。冒頭で「変哲もない」と書きましたが、「坂下」は至って意味のある名称であることがわかってきました。

　境内にある『坂下神社由緒略記』から抜粋しました。

　「御舞瀬（みませ）」という怪しい地名ですが、地形に造詣のある方なら「みませ・ませ」にピンとくるかもしれません。しかし、私は途方に暮れるだけです。

　拝殿の格子には、上伊那ではお約束の「お宮参りの扇子」が結わえられていました。次に屋根へ目を移すと、唐破風の鬼板は「立ち梶の葉」で、大棟には「三つ巴」が加わっています。諏訪の常識では両社とも神紋は梶で差し支えないと思いますが、ここでは御社宮司社（建御名方命）が梶紋で、磯波社（玉依姫命祭神）が巴紋ということでしょう。

　本殿は背後の石垣上に、まるで腰掛けたように“置かれて”います。中央が渡殿ですが、連絡する石段がないので、本殿御扉の開閉は梯子を掛けて行うしかありません。ここの氏子ではありませんが心配してしまいました。
　ここまでに幾つか「気が付いたこと」を挙げてきました。それらが、坂下神社の創建由来を表しているように思えますが、立ち寄り参拝者ではうまく繋げることができません。因みに、後の調べでは、神明造の社殿は本殿の覆屋でした。

『伊那市神社誌』と『坂下区誌』

　初めての伊那市図書館では勝手がわかりませんが、受付で郷土史関係は二階とわかりました。改めて二階の職員に「伊那市の神社関係」の書架に案内してもらいました。目的の『伊那市神社誌』はありましたが、同じ書架に『坂下区誌』を見つけました。目次を開くと坂下神社が載っており、二冊の史料を手にすることができました。

　伊那市文化財審議委員会編『伊那市神社誌』には増補改訂版がありましたが、情報量の多い旧版を選びました。ところが、「縁起及び口碑伝説」には（坂下神社由緒略記に拠る）と但し書きがあるので、案内板以上の情報は得られません。御神体「幣束・前立鏡」の五文字のみを転載しました。
　代わりに、坂下区誌編集特別委員会『坂下区誌』から〔坂下神社〕の「由緒と変革」の一部を紹介します。

　編集委員のメンバーに、「諏訪の神社」に造詣がある人がいたようです。

磯竝大明神登場

　『伊那市神社誌』と『坂下区誌』は「磯波」が“標準の表記”ですが、『坂下区誌』の図録にある棟札の◯内が（立が二つの）「竝」であることに気が付きました。竝は「なみ・なら-べ」で「並」の異体字です。これで、文政の頃は「磯竝」の書き方があったことがわかります。もちろん、諏訪大社上社の十三所「磯並社」に通じますから、筆字を忠実に活字化したことに感謝しました。一方で、（これは私の思惑ですが）「筆字の並を竝と書き下した」ことも考えられますから、ここは棟札の写真を載せて欲しかった、と区外から言っても…。
　『坂下区誌』では、地名や字（あざな）から「坂下」の地名と周辺の地形を検証しています。しかし、具体的な名前を挙げていても、余所者ではサッパリわかりません。

　「伊那の磯波から諏訪の磯並がわかる（かも）」と勇んだのですが、結局は、「竝」の一文字を頂いただけに終わりました。